adam và eva là ai

Adam (tiếng Do Thái:אָדָם Tiếng Aram: ܐܕܡ; giờ đồng hồ Ả Rập: آدَم‎, chuyển tự ʾĀdam; giờ đồng hồ Hy Lạp: Ἀδάμ, chuyển tự Adám ; giờ đồng hồ Latinh: Adam) và Eva (חַוָּה giờ đồng hồ Ả Rập: حَوَّاء‎, chuyển tự Ḥawwāʾ; giờ đồng hồ Hy Lạp: Εὕα, chuyển tự Heúa; giờ đồng hồ Latinh: Eva, Heva; giờ đồng hồ Syriac: ܚܰܘܳܐ La Mã hóa: ḥawâ), theo gót truyền thuyết phát minh của những tôn giáo Abraham,^[1][2] là kẻ con trai và phụ phái nữ trước tiên. Họ là trung tâm của niềm tin yêu rằng quả đât về thực chất là 1 trong mái ấm gia đình độc nhất, với toàn bộ người xem là hậu duệ của một cặp tổ tiên lúc đầu.^[3] Chúng cũng hỗ trợ hạ tầng cho những thuyết lí về việc rơi trượt của quả đât và tội nguyên vẹn tổ là những niềm tin yêu cần thiết vô Cơ đốc giáo, tuy nhiên ko được quá nhận vô Do Thái giáo hoặc Hồi giáo.

Trong Sách Sáng thế của Kinh thánh giờ đồng hồ Hebrew, kể từ chương một cho tới chương năm, sở hữu nhị mẩu truyện về việc phát minh với nhị ý kiến riêng không liên quan gì đến nhau. Trong phần loại nhất, Adam và Eva ko được gọi là. Thay vô cơ, Chúa Trời vẫn tạo nên loại người theo như hình hình họa của Chúa Trời và chỉ dẫn chúng ta sinh sôi nảy nở và vận hành tất cả tuy nhiên Đức Chúa Trời vẫn tạo nên. Trong mẩu truyện loại nhị, Đức Chúa Trời tạo nên Adam kể từ cát vết mờ do bụi và bịa Adam vô Vườn địa đàng. Adam được cho thấy rằng anh tớ hoàn toàn có thể ăn thỏa mến trái ngược cây kể từ toàn bộ những cây vô vườn, nước ngoài trừ một cây học thức về thiện và ác. Sau cơ, Eva được tạo nên từ 1 trong mỗi cái xương sườn của Adam nhằm thực hiện chúng ta sát cánh đồng hành của anh ý. Họ hồn nhiên và ko hề hồi hộp về việc trần truồng của tớ. Tuy nhiên, một con cái rắn thuyết phục Eva ăn trái ngược cây kể từ cây cấm cơ, và cô đã lấy một vài trái ngược cây cơ cho tới Adam. Việc này khiến cho nhị người dân có thêm thắt kiến thức và kỹ năng, tuy nhiên nó cũng tạo nên cho tới chúng ta tài năng khêu lên những định nghĩa xấu đi và hủy hoại như xấu xí hổ và thao tác ác. Sau cơ, Chúa Trời chửi rủa con cái rắn và mặt mũi khu đất. Chúa Trời trình bày điều tiên tri cho tới Adam và Eva kết quả của tội ko vâng điều Chúa Trời và trục xuất chúng ta ngoài Vườn Địa đàng.

Thần thoại này vẫn trải trải qua nhiều gia công cụ thể rộng lớn trong những tôn giáo khởi xướng kể từ Abraham, và nó và đã được những học tập fake Kinh thánh văn minh phân tách rộng thoải mái. Những cơ hội lý giải và niềm tin yêu tương quan cho tới Adam và Eva và mẩu truyện xoay xung quanh chúng ta là không giống nhau trong số những tôn giáo và giáo phái; ví dụ, phiên phiên bản Hồi giáo của mẩu truyện nhận định rằng Adam và Eva đều cần phụ trách như nhau về tội lỗi ngạo mạn của mình, chứ không Eva là kẻ trước tiên sở hữu lỗi. Câu chuyện về Adam và Eva thông thường được mô tả vô thẩm mỹ, và nó vẫn sở hữu một tác động cần thiết vô văn học tập và thơ ca.

Trong sinh học tập, tổ tiên cộng đồng sớm nhất của quả đât dựa vào dấu tích NST Y theo gót loại phụ vương và DNA ty thể theo gót loại u được gọi ứng là Adam NST Y và Eve ty thể. Hai anh hùng này sẽ không cần là 1 trong đôi bạn trẻ vô nằm trong 1 thời đại, mặc dù tên thường gọi của mình mượn theo gót Kinh Thánh.^[4]

Câu chuyện vô Kinh Thánh[sửa | sửa mã nguồn]

Thiên Chúa tạo ra hình thành Adam và Eva (St 2,1-25)[sửa | sửa mã nguồn]

Sau khi vẫn hình thành trời khu đất và muôn vật, Thiên Chúa nắn một hình người kể từ vết mờ do bụi khu đất theo như hình hình họa của Ngài và hà sinh lực vô lỗ mũi; thì người phát triển thành một loại hình hài. Ngài bịa quả đât vô vườn Eden nhằm trồng và nhìn nom khu vực vườn, được cho phép người ăn toàn bộ những loại cây vô vườn trừ Cây biết thiện và ác (Trái Trí Tuệ) - Trái cấm. Thiên Chúa phán: "...vì thế ngày nào là ngươi ăn, chắc chắn là ngươi sẽ rất cần chết". Thiên Chúa cũng tạo nên những loại thú, rồi kéo theo trước mặt mũi Adam nguyễn test coi người gọi là bọn chúng nó làm thế nào, hầu hết thương hiệu nào là Adam bịa cho từng vật sinh sống đều trở thành thương hiệu riêng biệt cho tới nó. Adam gọi là cho những loại thú vật, những loại chim trời, thú đồng, tuy nhiên về phần Adam thì Ngài chẳng tìm kiếm ra một ai hỗ trợ tương tự như bản thân không còn, và vì vậy Thiên Chúa thực hiện cho tới Adam ngủ say đắm, bèn lấy xương sườn và lấp thịt thế vô. Ngài vẫn sử dụng cạnh sườn Adam tạo nên sự một người phái nữ, mang đến nằm trong Adam. Adam trình bày rằng: "Người nầy là làm công việc bởi vì xương tôi, bởi vì thịt tôi tuy nhiên rời khỏi. Người này sẽ tiến hành gọi là kẻ phái nữ, vì thế tự người nam giới tuy nhiên ra". Bởi vậy vì thế người nam giới tiếp tục thoát ly phụ vương u tuy nhiên bám díu nằm trong bà xã bản thân, và cả nhị tiếp tục phát triển thành một thịt. Adam và bà xã bản thân, cả nhị đều trần truồng tuy nhiên ko xấu xí hổ trước mặt mũi nhau.

Adam và Eva bị con cái Rắn dỗ ngon dỗ ngọt (St 3,1-13)[sửa | sửa mã nguồn]

Trong những loại thú đồng tuy nhiên Thiên Chúa vẫn tạo ra, rắn là loại quỷ quyệt hơn hết. Rắn trình bày với những người nữ: "Ông bà chắc chắn là sẽ không còn bị tiêu diệt đâu! Vì Thiên Chúa hiểu được lúc nào các cụ ăn trái ngược cây cơ, thì đôi mắt ngỏ rời khỏi và các cụ tiếp tục như thể Thiên Chúa, biết điều thiện và điều ác". Người phái nữ thấy trái ngược của cây cơ nhìn vừa phải ngon vừa phải thích mắt thì cả tin yêu tuy nhiên hái xuống rồi ăn, và đem đến ông xã nằm trong ăn. Mắt của nhị người ngỏ rời khỏi và trí tuệ được sự trần truồng của tớ, chúng ta kết lá và đóng góp khố bao phủ thân thích. Khi nghe thấy giờ đồng hồ Thiên Chúa cút dạo bước vô vườn khi chiều, Adam và bà xã ẩn bản thân trong số những lùm cây vô vườn nhằm tách mặt mũi Ngài. Thiên Chúa kêu Adam và hỏi: "Ngươi ở đâu?". Adam thưa rằng: "Nghe giờ đồng hồ Thiên Chúa vô vườn, tôi kinh hoàng nên cút trốn, vì thế tôi trần truồng". Thiên Chúa hỏi: "Ai vẫn chỉ cho tới ngươi biết bản thân trần truồng? Có cần ngươi vẫn ăn trái ngược cây tuy nhiên Ta cấm cơ không?" Adam thưa: "Người phái nữ tuy nhiên Chúa vẫn nhằm ngay gần chúng tôi cho tới tôi trái ngược cây cơ và tôi vẫn ăn rồi". Thiên Chúa chất vấn người phái nữ. Người phái nữ thưa: "Con rắn vẫn lừa xảo trá tôi và tôi vẫn ăn rồi".

Thiên Chúa trừng trị con cái Rắn, Adam và Eva (St 3,14-24)[sửa | sửa mã nguồn]

Thiên Chúa chửi rủa con cái rắn: "Vì ngươi đã từng điều này nên trong những loại thú đồng, chỉ mất ngươi bị chửi rủa. Ngươi tiếp tục trườn bởi vì bụng và ăn vết mờ do bụi khu đất hoàn hảo đời. Ta tiếp tục thực hiện cho tới ngươi và người phái nữ, loại dõi ngươi và loại dõi người phái nữ oán nghịch ngợm nhau. Người tiếp tục giầy giẫm đầu ngươi, còn ngươi tiếp tục gặm gót chân người".

Ngài phán với những người nữ: "Ta tiếp tục tăng thêm nhiều nỗi vất vả nhằn khi ngươi có thai, và thêm thắt nhiều nhức nhối mọi khi ngươi sinh nở. Tuy nhiên, ngươi vẫn ước mong muốn sinh sống mặt mũi ông xã, và ông xã tiếp tục thống trị ngươi".

Sau cơ, Ngài phán với Adam: "Vì ngươi vẫn nghe theo gót điều bà xã, ăn trái ngược cây tuy nhiên Ta vẫn cấm, nên khu đất đai tiếp tục vì thế ngươi tuy nhiên bị chửi rủa. Ngươi cần cực vất vả trong cả đời mới nhất sở hữu miếng ăn kể từ khu đất sinh rời khỏi. Đất tiếp tục sinh sần sùi và cây tật lê, và ngươi tiếp tục ăn rau củ cỏ ngoài đồng ruộng. Ngươi cần thực hiện ụp các giọt mồ hôi trán mới nhất sở hữu miếng ăn, cho tới ngày ngươi về bên khu đất, là điểm ngươi kể từ này mà rời khỏi. Vì ngươi là cát vết mờ do bụi, ngươi tiếp tục về bên với cát bụi".

Adam gọi bà xã là Eva vì thế bà là u của tất cả loại người. Thiên Chúa vẫn lấy domain authority thú kết trở thành cái áo nhiều năm cho tới bà xã ông xã Adam rồi khoác vô cho tới chúng ta. Thiên Chúa suy nghĩ ích kỷ: "Nầy, loại người vẫn trở thành một bậc như tất cả chúng ta, biết phân biệt điều thiện và điều ác. Vậy lúc này hãy trông chừng, kẻo loại người đem tay hái trái ngược cây sự sinh sống tuy nhiên ăn và được sinh sống đời đời kiếp kiếp chăng”. Vì vậy, Thiên Chúa truyền cho tới loại người thoát ra khỏi vườn Eden nhằm cày xới khu đất đai, là điểm quả đât kể từ này mà rời khỏi. Ngài xua loại người thoát ra khỏi vườn. Tại phía tấp nập vườn Eden, Ngài bịa những vị thần hộ giá chỉ với thanh gươm sáng sủa chói, xoay từng phía, nhằm canh phòng Eden và con phố tiếp cận cây sự sinh sống.

Con cháu[sửa | sửa mã nguồn]

Adam ăn ở với bà xã bản thân, sinh rời khỏi đàn ông Cain. Ít lâu sau, Eva lại sinh rời khỏi một người đàn ông nữa, bịa là Abel. Abel thực hiện nghề ngỗng chăn rán, còn Cain thì thực hiện nghề ngỗng nông. Do lòng ghen tị tức với Abel, khi nhị người đang được ở ngoài đồng, Cain xông cho tới em bản thân là Abel, và giết mổ cút. Thiên Chúa vẫn hiểu rằng và chửi rủa Cain: "...Bây giờ, ngươi sẽ ảnh hưởng khu đất rủa sả, là khu đất vẫn hả mồm chịu đựng hít tiết của em ngươi bởi vì chủ yếu tay ngươi thực hiện ụp rời khỏi. Khi ngươi trồng tỉa, khu đất chẳng sinh huê lợi cho tới ngươi nữa; ngươi tiếp tục phiêu dạt và trốn tách bên trên mặt mũi đất". Cain thưa: "Hình trị tôi nặng trĩu vượt lên trước đem ko nổi. Nầy, ngày này, Chúa vẫn xua tôi thoát ra khỏi khu đất nầy, tôi tiếp tục lánh mặt mũi Chúa, tiếp tục cút phiêu dạt trốn tách bên trên đất; rồi, xảy sở hữu ai gặp gỡ tôi, chúng ta tiếp tục giết mổ đi". Thiên Chúa lại phán: "Bởi cớ ấy, nếu như ai giết mổ Cain, thì sẽ ảnh hưởng báo oán bảy lần". Thiên Chúa bèn khắc ghi bên trên bản thân Cain, hầu cho tới ai gặp gỡ Cain thì chẳng giết mổ. Cain bèn lùi thoát ra khỏi mặt mũi Thiên Chúa và toan cư ở xứ Nod, về phía tấp nập của Eden.

Cain ăn ở nằm trong bà xã bản thân, nường lâu bầu và sinh được Enoch; Cain xây một chiếc trở thành gọi là là Enoch, tùy từng thương hiệu đàn ông bản thân. Rồi, Enoch sinh Irad; Irad sinh Mehujael; Mehujael sinh Methushael; Methushael sinh Lamech. Lamech cưới nhị vợ; một người thương hiệu là Adah, một người thương hiệu là Zillah. Adah sinh Jabal; Jabal là tổ phụ của những dân ở trại và nuôi đàn thú vật. Em người là Jubal, tổ phụ của những kẻ tấn công đàn và thổi sáo. Còn Zillah cũng sinh Tubal Cain, là kẻ rèn đầy đủ loại vũ khí bén bằng đồng đúc và bởi vì Fe. Em gái của Tubal Cain là Naamah.

Adam còn ăn ở với bà xã mình; bà sinh được một đàn ông gọi là là Seth; bà nói: "Thiên Chúa vẫn cho tới tôi một đàn ông không giống, để thay thế thế Abel, vì thế nó đã biết thành Cain giết". Seth cũng sinh được một đàn ông (?), gọi là là Enosh. Khi cơ, người tớ mới nhất chính thức khẩn danh Thiên Chúa.

Adam và Eva nối tiếp sinh thật nhiều đàn ông và phụ nữ. Ông Adam sinh sống được 930 năm, rồi tắt hơi.

Các chú giải nguyên vẹn bản[sửa | sửa mã nguồn]

• "Chúng tớ hãy tạo nên quả đât..." (Gen 1:26) - Số nhiều "chúng ta" (và "của bọn chúng ta" vô câu "theo hình hình họa của bọn chúng ta") được dùng. Giới học tập fake thời gian gần đây cho rằng nó phản ánh ý kiến thường nhìn thấy ở Trung Đông về một vị Chúa Trời vô thượng (đã được nhắc cho tới vô Sáng thế ký 1 bởi vì danh kể từ như thể "Elohim", Chúa Trời, vốn liếng chủ yếu nó ở kiểu dáng số nhiều, chứ không cần cần bởi vì cái thương hiệu riêng biệt Yahweh) vây xung quanh là 1 trong triều đình thần thánh, những Con trai của Chúa Trời (Heb. bene elohim).^[5] Những Kitô hữu theo gót truyền thống lâu đời lý giải số nhiều "chúng ta" là 1 trong minh chứng cho tới thuyết lí của Chúa Ba Ngôi.^[6] Nhưng khi cơ có một ngôi vì thế chỉ có một chúa trời Jehovah.
• "con người" (Gen 1:26-27) - Dù kể từ "con người" ở số không nhiều, khi vô văn phiên bản một đại kể từ được dùng, nó được biểu diễn mô tả thông qua số nhiều "họ", chỉ rằng kể từ được sử dụng trình bày cộng đồng đem nghĩa "đàn ông và đàn bà", và rằng cơ là 1 trong sự biểu diễn mô tả "loài người" hoặc "con người".^[5]
• "............vô hình hình họa của bọn chúng ta" (Gen 1:26-27) - Câu hình hình họa của Chúa Trời sở hữu rất nhiều cách thức lý giải, mặc dù nhường nhịn như 1 nghĩa không giống rộng lớn nghĩa giản dị theo như hình người được dự tính dùng. Tại những điểm không giống ở Cận Đông cổ kính những vị vua được gọi là "hình hình họa của Chúa", biểu tượng cho việc thống trị bởi vì thiên mệnh của họ: câu vì vậy hoàn toàn có thể chỉ rằng quả đât là thay mặt đại diện của Chúa bên trên Trái Đất.^[5]
• "...một loại vật sống" (Gen 2:7) - Chúa Trời thở vô lỗ mũi quả đât và anh tớ trở thành nefesh hayya. Ban đầu câu này được dịch là "linh hồn sống", hiện tại được cho rằng ko chủ yếu xác: "nefesh" thể hiện tại cái gì cơ như kể từ "tồn tại" vô giờ đồng hồ Việt, vô nghĩa của một khung người hữu hình sở hữu tài năng sự sống; phát minh về một "linh hồn" theo gót ý thức của tất cả chúng ta ko tồn bên trên vô giờ đồng hồ Hebrew mãi cho đến khoảng tầm thế kỷ thứ hai trước Công Nguyên, khi phát minh về một sự hồi sinh khung người trở thành thịnh hành.^[5]
• "...cây trí tuệ chất lượng tốt và xấu xí..." (Gen 2:9) - Cây truyền đạt trí tuệ về tov wa-ra, "tốt và xấu". Cách dịch truyền thống lâu đời là "tốt và ma mãnh quỷ", tuy nhiên tov wa-ra là cơ hội thể hiện tại cố định và thắt chặt biểu thị "tất cả tất cả," chứ không cần cần là 1 trong định nghĩa đạo đức nghề nghiệp.^[5]
• "...ngươi chắc chắn là tiếp tục chết" (Gen 2:16-17) - Adam được bảo rằng nếu như anh tớ ăn cây cấm kết quả được xem là moth tamuth, "chết một chiếc chết", chỉ ra rằng không chỉ là giản dị là chết choc tuy nhiên thiệt sự là nó. Khi Adam bên trên thực tiễn ko bị tiêu diệt tức thì sau thời điểm ăn trái ngược, một vài mái ấm chú thích vẫn nhận định rằng nó sở hữu nghĩa "cuối nằm trong ngươi tiếp tục bị tiêu diệt," vì vậy Adam và Eva xứng đáng lẽ vẫn sở hữu sự bất tử vô Vườn địa đàng, vẫn thất lạc nó khi ăn trái ngược cấm. Tuy nhiên, cấu hình ngữ pháp ko cỗ vũ loại tâm trí này, cả cơ hội trần thuật cũng vậy: Adam và Eva bị trục xuất ngoài Vườn địa đàng vì thế kinh hoàng rằng chúng ta tiếp tục nối tiếp ăn cây loại nhị, cây sự sinh sống, và giành được sự bất tử. (Genesis 3:22)^[5] Một cơ hội lý giải không giống là Adam tiếp tục trải qua loa "một chết choc tâm hồn". Cuốn sách Jubilees (4:29-31) ở thế kỷ thứ hai lý giải rằng "một ngày" tương tự với cùng một ngàn năm và vì vậy Adam bị tiêu diệt vô nằm trong "ngày";^[7] Septuagint của Hy Lạp, mặt mũi không giống, dịch "ngày" trở thành kể từ của Hy Lạp sở hữu nghĩa tiến trình 24 giờ.
• "...một xương sườn..." (Gen 2:21-24) - Tiếng Hebrew tsela` hoàn toàn có thể đem nghĩa, kề bên, chống, xương sườn, hoặc tia. Cách lý giải truyền thống lâu đời của "xương sườn" thời gian gần đây đã biết thành những mái ấm thần học tập yêu cầu bình quyền nghi ngờ chúng ta nhận định rằng trúng rời khỏi nó cần đem nghĩa "bên cạnh," cỗ vũ phát minh rằng phụ phái nữ đồng đẳng với phái mạnh và ko cần là kẻ dựa vào của anh ý tớ.^[8] Những người không giống vẫn nhận định rằng "xương sườn" bên trên thực tiễn là baculum. Đề xuất này mến phù hợp với những để ý rằng phái mạnh và phụ phái nữ sở hữu nằm trong con số xương sườn, và quả đât (không như thể đa số những loại thú sở hữu vú) không tồn tại một baculum^[9].

Các truyền thống lâu đời Abraham[sửa | sửa mã nguồn]

Các truyền thống lâu đời Do Thái[sửa | sửa mã nguồn]

Những điều sấm của những Bà đồng, sở hữu niên đại kể từ những thế kỷ tức thì sau khoảng tầm thời hạn của Chúa Giêsu, lý giải cái thương hiệu Adam tương tự như một notaricon bao gồm những vần âm đầu của tứ phương; anatole (đông), dusis (tây), arktos (bắc), và mesembria (nam). Tại thế kỷ thứ hai, Rabbi Yohanan vẫn sử dụng chuyên môn notaricon Hy Lạp nhằm lý giải cái thương hiệu אָדָם tựa như các vần âm đầu của những kể từ afer, dam, và marah, là vết mờ do bụi, tiết và mật.

Theo Ngũ Thư (Gen 2:7), Adam được tạo hình kể từ "bụi kể từ Trái Đất"; vô Talmud (Tractate Sanhedrin 38b) ở những thế kỷ trước tiên của Kitô giáo Adam, một cơ hội rõ nét rộng lớn, được mô tả là 1 trong golem được trộn kể từ bùn.

Thậm chí ở những thời cổ, sự hiện hữu của nhị cơ hội mô tả không giống nhau về việc tạo ra trở thành quả đât trước tiên hoặc (hai người) và đã được lưu ý. Cách loại nhất trình bày người nam giới và người phái nữ [Chúa Trời] tạo nên họ, hàm ý sự tạo ra trở thành đồng thời, trong những lúc cơ hội mô tả loại nhị bảo rằng Chúa Trời vẫn tạo nên Eva sau thời điểm tạo nên Adam. Midrash Rabbah - Sáng thế ký VIII:1 dung hoà cả nhị cơ hội khi bảo rằng Sáng thế ký 1, "người nam giới và người phái nữ Người tạo nên họ", cho rằng Chúa Trời lúc đầu tạo nên Adam như 1 người lưỡng tính, về thân thích thể và niềm tin là cả nam giới lẫn lộn phái nữ, trước lúc tạo nên những loại vật riêng không liên quan gì đến nhau là Adam và Eva. Các giáo sĩ Do Thái không giống nhận định rằng Eva và người phái nữ vô cơ hội mô tả loại nhất là nhị thành viên riêng không liên quan gì đến nhau, Eva được xác lập là Lilith, một anh hùng thông thường được mô tả như 1 loại ma mãnh quỷ tối.

Sáng thế ký ko trình bày Adam và Eva ở vô Vườn địa đàng vô bao lâu, tuy nhiên Sách của Jubilees ở thế kỷ thứ hai trước Công Nguyên, hỗ trợ vấn đề rõ nét rộng lớn. Nó trình bày (ch3 v17) rằng con cái rắn vẫn thuyết phục Eva ăn trái ngược vào trong ngày loại 17 ở mon loại nhị của năm loại 8 sau thời điểm Adam được tạo nên. Nó cũng bảo rằng chúng ta đã biết thành xua ngoài vườn ở tuần trăng mới nhất của mon loại 4 năm ấy (ch3 v33). Các mối cung cấp Do Thái không giống thêm thắt rằng tiến trình sở hữu tương quan ko cho tới một ngày.^{[cần dẫn nguồn]}

Theo đức tin yêu truyền thống lâu đời Do Thái Adam và Eva và đã được chôn vô Hang Machpelah, bên trên Hebron.

Kitô giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Câu chuyện Adam và Eva là nền tảng của thuyết lí Kitô giáo về tội tổ tông: "Tội lỗi cho tới với trái đất qua loa một quả đât và bị tiêu diệt qua loa tội lỗi, và vì vậy chết choc xảy cho tới với toàn bộ loại người bởi vì quả đât là tội lỗi," Paul of Tarsus vẫn trình bày vô Thư gửi những người dân La Mã,^[10] mặc dù Chương 3 của Sáng thế ký ko sử dụng kể từ "tội lỗi" và Sáng thế ký 3:24 phân tích rằng nhị người đã biết thành trục xuất "để nó chớ đem tay và lấy trái ngược kể từ cây sự sinh sống, và ăn, và sinh sống mãi". St Augustine của Hippo (354-430), vẫn thao tác với cùng một phiên bản dịch giờ đồng hồ Latinh của bức thư, hiểu rằng Paul vẫn bảo rằng tội lỗi của Adam là di truyền: "Cái bị tiêu diệt tiếp tục để lại (ví dụ lan ra) người xem vì thế Adam, [trong toàn bộ họ] đều tội lỗi".^[11] tội tổ tông, phát minh rằng quả đât được sinh rời khỏi vô một ĐK vô tội lỗi và cần chờ đón sự cứu giúp chuộc, vì vậy đang trở thành một nền tảng của truyền thống lâu đời thần học tập Kitô giáo phương Tây; đức tin yêu này sẽ không được những tôn giáo Do Thái và Chính thống share,^[12] và đã biết thành một vài tôn giáo hậu Cải cơ hội tựa như các người theo gót Giáo đoàn và Giáo hội những Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô kể từ vứt.

Vì Eva vẫn xúi giục Adam ăn trái ngược cấm, một vài giáo phụ thời kỳ đầu coi bà và từng phụ phái nữ trong tương lai là những người dân đem tội tổ tông, và quan trọng đặc biệt phụ trách về Sự rơi trượt. "Ngươi là cổng vô của quỷ," Tertullian trình bày với những thính fake phái nữ của tớ ở thời điểm đầu thế kỷ thứ hai, và nối tiếp lý giải rằng chúng ta phụ trách về chết choc của Giêsu: "Nói về rơi mạc của những ngươi (ví dụ sự trừng trị vì thế tội lỗi), tức là, chết choc, thậm chí còn Con trai của Chúa Trời vẫn cần bị tiêu diệt."^[13] Năm 1486 Dominicans Kramer và Sprengler vẫn sử dụng những câu tương tự động vô Malleus Maleficarum ("Hammer of Witches") nhằm lý giải sự hành hạ và quấy rầy "những mụ phù thủy".

Xem thêm: bạch công tử là ai

Qua nhiều thế kỷ, một khối hệ thống đức tin yêu riêng không liên quan gì đến nhau Kitô giáo vẫn cải cách và phát triển kể từ mẩu truyện Adam và Eva. Lễ cọ tội vẫn trở thành được hiểu như cơ hội tẩy vứt tội lỗi dù nhục DT ở nhiều tôn giáo, mặc dù hình tượng nguyên vẹn gốc của chính nó rõ nét là sự việc tái mét sinh. Trong khi, con cái rắn vẫn xúi giục Eva được lý giải là quỷ Satan, hoặc rằng Satan vẫn sử dụng con cái rắn như một chiếc loa, mặc dù không tồn tại nhắc cho tới cơ hội lý giải này vô Torah và nó không tồn tại vô Do Thái giáo.

Các truyền thống lâu đời Ngộ giáo và Mani giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Ngộ giáo hoặc Ngộ đạo vô Kitô giáo sở hữu nhị văn phiên bản độc nhất sở hữu những mẩu truyện về Adam và Eva: văn phiên bản Nag Hamadi "Khải huyền của Adam" và văn phiên bản "Giao ước của Adam". Sự tạo nên Adam như Protanthropos, quả đât trước tiên, là phát minh trọng tâm.

Giáo phái Ngộ đạo Mani giáo tin yêu rằng những Protanthropos là "Linh hồn Thế giới", (Anima Mundi), được cử cho tới nhằm kungfu ngăn chặn sự tối tăm. Sự "Sa ngã" sở hữu nghĩa quả đât nguyên vẹn thủy được trao cho tới quỷ và bị chìm ngập trong tăm tối, với Vũ trụ là 1 trong tổng thể tồn bên trên như 1 phương tiện đi lại để lấy Adam nguyên vẹn thủy kể từ Tăm tối. Quan hệ dục tình thân thích Adam và Eva được xem như là phương thức nhằm tăm tối thành công khả năng chiếu sáng.

"Mani trình bày, 'Sau cơ Giêsu cho tới và trình bày với kẻ vẫn sinh rời khỏi, người là Adam, và … thực hiện anh tớ e kinh hoàng Eva, dạy dỗ anh tớ cơ hội kìm chế (ham muốn) cô tớ, và cấm anh tớ lại ngay gần cô… Sau cơ người (nam) con quay quay về với phụ nữ bản thân, người là Eva, và mối liên hệ dục tình một cơ hội dâm đãng với cô tớ. Anh tớ sở hữu một đàn ông với cô, hình dạng méo sờ và sở hữu nước domain authority đỏ ối, và thương hiệu nó là Cain, Người Đỏ.'"^[14]

Một truyền thống lâu đời Ngộ đạo không giống nhận định rằng Adam và Eva được tạo nên sẽ giúp vượt qua Satan. Con rắn, chứ không bị xem như là Satan, được giáo phái Ophite xem như là một nhân vật.

Vẫn sở hữu những người dân theo gót Ngộ đạo không giống tin yêu rằng sự sụp ụp của Satan, vẫn ra mắt sau sự tạo ra trở thành quả đât. Như vô truyền thống lâu đời Hồi giáo, cây chuyện bảo rằng Satan vẫn kể từ chối quy phục Adam. (Vì tình thương yêu Chúa mạnh mẽ của tớ, Satan cảm nhận thấy rằng việc quy phục loại người là 1 trong kiểu dáng sùng bái thần tượng.) Sự kể từ chối này dẫn cho tới sự sụp ụp của Satan, phát minh này và đã được ghi lại trong những kiệt tác như Sách của Enoch.

Truyền thống Hồi giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Kinh Quran nói đến آدم (ʾĀdam) vô surah al-Baqara (2):30-39, al-A'raf (7):11-25, al-Hijr (15):26-44, al-Isra (17):61-65, Ta-Ha (20):115-124, và Sad (38):71-85.

Kinh Quran trình bày cả Adam và Eva đều ăn trái ngược cấm, và Chúa trong tương lai vẫn buông bỏ cho tới chúng ta và tiếp sau đó đem chúng ta xuống Trái Đất tựa như các người thay mặt đại diện của tớ. Hadith (những câu kể tiên tri) và văn học tập vẫn soi sáng sủa ý kiến Hồi giáo về nhị người trước tiên.

Ý tưởng tội tổ tông ko tồn bên trên vô Đạo Hồi bởi vì Adam và Eva và đã được buông bỏ sau thời điểm chúng ta xuất hiện tại bên trên Trái Đất theo gót Kinh Quran. Dù cũng cần phải ghi nhớ rằng Adam là 1 trong mái ấm tiên tri và theo gót những truyền thống lâu đời Hồi gửi gắm những mái ấm tiên tri là ko tội lỗi; vì vậy sự biểu diễn giải những sự khiếu nại bên trên được tiến hành theo gót sự thực cơ. Một trong mỗi điều xứng đáng chú ý vô Kinh Qur'an là nó ko thuật lại điều trần thuật của Sáng thế ký Từ đó Eva dẫn Adam cho tới sự vi phạm vô những lệ luật của Chúa; giản dị cả nhị đều phụ trách. Tuy nhiên, sở hữu những mẩu truyện mái ấm tiên tri Mohammed - một vài và đã được xác nhận - sở hữu khuynh phía ngả theo gót truyền thống lâu đời Do Thái-Kitô giáo. Ví dụ, mái ấm tiên tri được cho rằng vẫn trình bày, ‘Were it not for Bani Isra'il, meat would not decay; and were it not for Eve, no woman would ever betray her husband.’" (Sahih al-Bukhari, Vol. 55, Hadith 611) Một phiên phiên bản tương tự động tuy nhiên rõ nét rộng lớn được thấy ở cuốn sách rất linh loại nhị của những điều trần thuật tiên tri, Sahih Muslim. Theo nó, "Abu Hurairah" vẫn kể lại Sứ fake của Allah nói: Had it not been for Eve, woman would have never acted unfaithfully towards her husband." (Sahih Muslim, Volume 8, Hadith 3471).

Nhà phản hồi Hồi giáo thời kỳ đầu Muhammad ibn Jarir al-Tabari vẫn thêm thắt một vài cụ thể vô Torah, dựa vào hadith cũng tựa như các truyền thống lâu đời riêng biệt Do Thái (cái gọi là isra'iliyat).^[15] Tabari ghi rằng khi cho tới thời khắc tạo nên Adam, Chúa Trời vẫn cử Gabriel (Jibril), tiếp sau đó Michael (Mika'il), lấy khu đất sét kể từ Trái Đất; tuy nhiên Trái Đất phàn nàn, trình bày Ta lấy điểm ẩn nấp vô Chúa Trời kể từ ngươi, nếu như ngươi cho tới nhằm thực hiện nhỏ hoặc biến dị ta, vì vậy những cục cưng cần quay trở về tay ko. Tabari nối tiếp bảo rằng Chúa vấn đáp bằng phương pháp gửi Thần bị tiêu diệt, người lấy khu đất sét kể từ từng vùng, vì vậy tạo nên một cơ hội lý giải cho việc nhiều mẫu mã về dáng vẻ của những như thể người không giống nhau.

Theo trần thuật của Tabari, sau thời điểm có được tương đối thở của Chúa Trời, Adam vẫn là 1 trong khung người thô vô 40 ngày, tiếp sau đó dần dần sở hữu sự sinh sống từ trên đầu xuống chân, hắt xì hơi khi vẫn sinh sống trọn vẹn, trình bày Tất cả sự ca tụng giành riêng cho Chúa Trời, vị Chúa của từng sinh vật^{[cần dẫn nguồn]}. Sau khi và đã được tạo nên, Adam, quả đât trước tiên, được mô tả là sở hữu quyền thống trị với từng loại vật thấp rộng lớn, tuy nhiên anh tớ gọi là cho tới. Là một trong mỗi người và đã được thì thầm thẳng với Chúa Trời, Adam được xem như là một mái ấm tiên tri vô Hồi giáo.

Ở thời đặc điểm đó, Adam sở hữu một tầm quan trọng cần thiết trong những truyền thống lâu đời Hồi giáo tương quan cho tới sự sụp ụp của Iblis (tiếng Ả Rập: إبليس) Shaytan (Satan), ko được ghi lại vô Torah, tuy nhiên trong Sách của Enoch được dùng trong những Chính thống giáo Đông phương. Trong số đó, khi Chúa Trời thông tin dự định của tớ tạo nên Adam, một vài cục cưng thể hiện tại sự thất lạc niềm tin, chất vấn vì sao Chúa lại tạo nên một loại vật tiếp tục tiến hành những hành vi ma mãnh quỷ. Dạy Adam các tên cam kết với những cục cưng như theo gót những tài năng của Adam, mặc dù một vài mái ấm phản hồi giành giật cãi những cái thương hiệu rõ nét nào là liên quan; nhiều lý thuyết trình bày bọn chúng là những cái thương hiệu của tất cả sinh sống và ko sinh sống, thương hiệu của những cục cưng, thương hiệu của những con cái con cháu của ADam, hoặc những thương hiệu của Chúa Trời.

Khi Chúa Trời rời khỏi mệnh lệnh cho những cục cưng cúi kính chào Adam, một trong mỗi người xuất hiện, Shaytan Iblis vô Hồi giáo, một Djinn trình bày "tại sao tôi cần cúi kính chào trước quả đât, tôi được sinh rời khỏi kể từ lửa nguyên vẹn hóa học và anh tớ được sản xuất kể từ đất", kể từ chối vì thế lòng tự tôn của tớ, và ngay tắp lự bị cấm ngoài Thiên lối. Các trào lưu tự tại phía bên trong Hồi giáo vẫn coi hành vi rời khỏi mệnh lệnh cho những cục cưng cúi kính chào Adam của Chúa như 1 sự tôn vinh quả đât, và như 1 giải pháp cỗ vũ nhân quyền, những người dân không giống coi cơ là 1 trong hành vi thể hiện tại với Adam rằng quân thù lớn số 1 của quả đât bên trên Trái Đất được xem là phiên bản trượt của mình.^[16]

Trong kinh Qur'an, Eva sẽ là bà xã của Adam, một truyền thống lâu đời Hồi giáo nhắc cho tới bà bởi vì một chiếc thương hiệu kể từ nguyên vẹn tương tự động, حواء (Hawwāʾ). Trong Qur'an surah 4 sở hữu nói: Surah Al-Nisa' "O! loại người ! Hãy kính trọng vị Chúa của những ngươi, Người vẫn tạo nên những ngươi từ 1 người độc nhất (Adam), và kể từ quả đât cơ (Adam) Người vẫn tạo nên người bà xã của anh ý tớ [Hawwa (Eva)], và kể từ nhị người cơ Người vẫn tạo nên nhiều con trai và đàn bà;" Vì thế Quran(4:1) cho tới bật mí rằng Chúa Trời vẫn tạo nên Hawwa (Eva) kể từ Adam. Torah sở hữu một kể từ nguyên vẹn cho tới phụ nữ, hoặc đúng ra là 1 trong kể từ tương tự vô giờ đồng hồ Hebrew (ish-shah), bảo rằng cô tớ cần được gọi là phụ nữ bởi vì cô tớ được kéo ra kể từ người con trai (ish vô giờ đồng hồ Hebrew). Từ nguyên vẹn được xem như là ko phù hợp bởi vì đa số những mái ấm ngôn từ học tập Semitic^{[ai nói?]}. Quran kết tội cả Adam và Eva về sự ăn trái ngược cấm và như 1 sự trừng trị cả nhị người đều bị giày vò kể từ Thiên lối xuống Trái Đất. Ví thế những người dân Hồi giáo biểu diễn giải rằng sự khiếu nại này sẽ không đưa ra một yếu tố về sự phụ phái nữ về thực chất là thấp xoàng xĩnh rộng lớn phái mạnh. Ý tưởng tội tổ tông ko tồn bên trên vô Hồi giáo. Adam và Eva và đã được buông bỏ sau thời điểm chúng ta xuất hiện bên trên Trái Đất. Một truyện thánh Môhamét Tiên tri nói lại rằng sau thời điểm tách Vườn Eden, Adam vẫn hạ xuống ở bấm Độ trong những lúc Eva hạ xuống ở Jeddah. Họ dò xét tìm tòi cho nhau, và sau cuối thấy nhay ở Đồng bởi vì 'Arafat (gần Mecca), tức là sự thừa nhận.

Al-Qummi ghi lại chủ kiến rằng Eden ko cần đa số là khu đất, và vì vậy, và đã được gửi xuống Trái Đất, Adam và Eva trước tiên cho tới những đỉnh núi phía bên ngoài Mecca; Adam bên trên Safa, và Eva bên trên Marwa. Theo loại truyền thống lâu đời Hồi giáo này, Adam nối tiếp kêu ca khóc vô 40 ngày, cho đến khi cảm nhận thấy hối hận lỗi, ở thời gian đó Chúa Trời thưởng cho tới Adam bằng phương pháp gửi xuống Đá Đen, và dạy dỗ Adam hajj.

Kinh Qur'an cũng mô tả nhị người đàn ông của Adam (tên là Qabil và Habil vô truyền thống lâu đời Hồi giáo) tương tự với Cain và Abel.

Theo một vài truyền thống lâu đời Hồi giáo, Adam được chôn chứa chấp bên dưới vị trí Kaaba ở Mecca.^{[cần dẫn nguồn]} Hồi giáo Shi'a mặt mũi không giống, tin yêu rằng Adam được chôn chứa chấp kề bên Ali^[17], phía bên trong Thánh lối Hồi giáo Imam Ali bên trên Najaf, Iraq.

Trong thẩm mỹ và văn học[sửa | sửa mã nguồn]

• 

• 

  Adam và Eva của Lucas Cranach Già.

• 

  Tranh của Lucas Cranach Già.

• 

Adam và Eva và đã được những người nghệ sỹ ở tiến trình đầu thời kỳ Phục Hưng dùng như 1 chủ thể thể hiện tại những cảnh khoả thân thích của nam giới và phái nữ. Sau này, sự khoả thân thích bị phản đối bởi vì một vài nguyên tố đạo đức nghề nghiệp, và một cái lá sung và đã được thêm vô trong mỗi tranh ảnh và chạm trổ cũ, bao phủ phủ cút cơ sở sinh dục. Sự lựa lựa chọn lá sung là thành phẩm của những truyền thống lâu đời Địa Trung Hải xác lập Cây Nhận thức Tốt và Xấu vốn liếng ko thương hiệu là 1 trong cây sung, và bởi vì lá sung bên trên thực tiễn và đã được nhắc vô Sách Sáng Thế ký được dùng nhằm bao phủ tiết kiệm hơn sự loã lồ của Adam và Eva.

Xem thêm: ai là người soạn thảo đề cương văn hóa việt nam

Việc coi phát minh Adam và Eva như 1 sự thực lịch sử dân tộc vẫn khiến cho dẫn cho tới một vài tuy nhiên đề logic. Một tuy nhiên đề vì vậy là liệu chúng ta sở hữu nên được thể hiện tại với những loại rốn (Giả thuyết rốn). Bởi chúng ta được tạo nên tựa như các người vẫn trọn vẹn trưởng thành và cứng cáp, và dường như không cải cách và phát triển phía bên trong một tử cung, chúng ta sẽ không còn được liên kết với cùng một chạc rốn như từng quả đât được sinh rời khỏi thông thường không giống. Những bức hoạ thể hiện tại không tồn tại rốn nhìn ko ngẫu nhiên và một vài người nghệ sỹ vẫn bao phủ cút phần thân thích thể này của mình, thỉnh phảng phất bằng phương pháp thể hiện tại chúng ta được bao phủ phần khung người cơ bằng tay thủ công hay như là một vật thể không giống.

Tác phẩm Paradise Lost (Thiên lối vẫn Mất) của John Milton là 1 trong bài bác thơ sử ganh đua phổ biến ở thế kỷ 17 được ghi chép theo gót thể thơ ko vần khai quật mẩu truyện của Adam và Eva một cơ hội cụ thể.

Họa sĩ người Mỹ Thomas Cole vẫn vẽ kiệt tác The Garden of Eden (1828), với tương đối nhiều cụ thể về nhị quả đât trước tiên sinh sống trong số những thác nước, những loại cây sặc sỡ, và một chú hươu đẹp tươi.^[18]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Vườn địa đàng
• Trái cấm
• Cain và Abel
• Ask và Embla
• Balbira & Kalmana
• Xung đột thân thích Adam và Eva với Satan
• Thần thoại sáng sủa thế
• Dòng dõi của Adam
• Adam NST Y
• Eve ty thể
• Trước con cái người
• Cây Nhận thức Tốt và Xấu
• Sự rơi trượt của loại người
• Tội tổ tông
• Hôn nhân Công giáo

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Mahmoud Ayoub, The Qur'an and its Interpreters, SUNY: Albany, 1984.
• R. Patai, The Jewish Alchemists, Princeton University Press, 1994.
• Fazale Rana and Ross, Hugh, Who Was Adam: A Creation Model Approach to tướng the Origin of Man, 2005, ISBN 1-57683-577-4
• Sibylline Oracles, III; 24-6. This Greek acrostic also appears in 2 Enoch 30:13.
• David Rohl, Legend: The Genesis of Civilisation, 1998
• Bryan Sykes, The Seven Daughters of Eve
• C.S. Lewis, The Lion, The Witch and the Wardrobe"
• Adam Mackie, The Importance of being Adam - Alexo 1997 (only 2000 copies published)
• Robin Lane Fox, The Unauthorized Version, Penguin, 1991 (no ISBN available)
• Philip C. Almond, 'Adam and Eve in Seventeenth-Century Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 1999, 2008)

Liên kết với những nội dung bài viết khác[sửa | sửa mã nguồn]

• Bible Genealogy
• First Human Beings (Library of Congress)
• The Story of Lilith in The Alphabet of Ben Sira
• Islamic view of the fall of Adam (audio)
• 98 classical images of Adam and Eve
• The Book of Jubilees
• Adam and Eve in Medieval Reliefs, Capitals, Frescoes, Roof Bosses and Mosaics Lưu trữ 2009-08-26 bên trên Wayback Machine
• "Adam and Eve" in Christian Iconography Lưu trữ 2013-07-05 bên trên Wayback Machine

Wikimedia Commons nhận thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Adam và Eva.